见龙在田

几年来物价飞涨，一般家庭都不堪忍受，只能“温饱”吧，还有一部分家庭由于家里有了病、伤、天灾等等变故，就可能会变的非常困难、、、

你身边如果有，请告诉大家！让大家予以帮助！

1、从此称日本tianhuang,为日本国王，（因为他的先人欠有千万中国人的血债，他们不配用那两个汉字，而有两个字最适合--鬼子）。
2、从此不再购、用日本货，不吃日本料理，不再看日本电影、用日本软件、玩日本游戏、、、总之，凡是一切和日本有关联的，我都抵制！
3、用“愚公移山”中，愚公的话，我要用点点滴滴、日复一日、年复一年、准备用几辈人来对日本说“不”，来抗日！

俗话说：“青菜豆腐保平安”。豆腐的养生保健作用，在很多中医书籍中都有记载：豆腐，味甘性凉，具有益气和中、生津解毒的功效。现代科学研究则表明，豆腐的营养成分中，40%是蛋白质，25%是碳水化合物，20%是油脂，而且多元不饱和脂肪酸高达61%，加上各种矿物质、维生素，营养成分并不输肉类，又不含胆固醇。在承认豆腐的营养价值的同时，我们也要警惕过量食用对身体造成的危害。豆腐，可是一个“两面派”哦。

豆腐的“第一张脸”——“抗癌明星”

近10年来，许多研究发现，东方人罹患乳癌、大肠癌、前列腺癌的几率仅为西方人的1/4。研究者认为，东方人嗜食豆腐是原因之一，因为黄豆蛋白中含有高量的异黄酮素(一种抗氧化剂)。医生建议，每天食用100克～150克的豆腐，再喝一杯240毫升的豆浆，就可以摄取到30毫克～50毫克的异黄酮素，达到人体需要的

《望江南— 皈依颂》　王安石
皈依众，梵行四威仪。愿我遍游诸佛土，十方贤圣不相离，永灭世间痴。
皈依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃，了法更无疑。
皈依佛，弹指越三祗。愿我速登无上觉，还如佛坐道场时，能智又能悲。

三界里，有取总灾危。普愿众生同我愿，能于空有善思维，三宝共住持。
 

王安石：望江南·皈依三宝赞
 
王安石(1021—1086)字介甫，晚号半山。江西临川人。宋神宗时任宰相，实行变法。晚年崇佛，诗风大变，写有不少禅诗。
　　宋真宗天禧五年，安石生于江西临川，《蒙斋笔谈》载：“安石初生，家人见有獾入其产室，故小字獾郎。”庆历二年，安石中进士，初知鄞县，有政声。神宗朝，累除知制诰翰林学士。拜同中书门下平章事，加尚书左仆射，兼门下侍郎，封荆国公。崇宁间，追封舒王，有《临川集》。

僧衣的种类及来历       作者：释迦昌愿
袈裟（五衣、七衣、大衣、粪类扫衣、金缕衣、缦衣）
　　“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。
　　“袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删補随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模擬水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”。
　　“袈裟”的制式，也有它的一些原因和含义的。第一：印度

皈依三宝的意义——圣严法师

目  录

《一》为何要归依三宝

《二》什么是归依三宝

《三》归依三宝的方法

《四》归依三宝的利益

　　《一》为何要归依三宝

　　我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有归依过的；因为，归依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三归的仪式。虽然未曾归依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否认他们的信仰。

　　有人主张：信佛只要心诚，何必一定要归依？这种观念，乍听似有道理，实则不合要求。比如学生求学，首先要办注册的手续，否则的话，校中不会有其学籍，即使勉强旁听，也不会得到学历的文凭。一个正常情况下的学生，必定是按照学年学程，而逐级晋升的：最初进小学，先注册；进中学与大学，除了注