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见龙在田

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何欢?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!

 
 
 
 

道法自然

 
 
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我、、、、、、

 
 
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[置顶] 慈悲心静佛曲 100首

2012-11-22 11:54:00 阅读676 评论7 222012/11 Nov22


作者  | 2012-11-22 11:54:00 | 阅读(676) |评论(7) | 阅读全文>>

[置顶] 抗日方略:

2010-12-21 12:28:24 阅读998 评论37 212010/12 Dec21

1、从此称日本tianhuang,为日本国王,(因为他的先人欠有千万中国人的血债,他们不配用那两个汉字,而有两个字最适合--鬼子)。
2、从此不再购、用日本货,不吃日本料理,不再看日本电影、用日本软件、玩日本游戏、、、总之,凡是一切和日本有关联的,我都抵制!
3、用“愚公移山”中,愚公的话,我要用点点滴滴、日复一日、年复一年、准备用几辈人来对日本说“不”,来抗日!

抗日方略: - 见龙在田 - 见龙在田
抗日方略: - 见龙在田 - 见龙在田

作者  | 2010-12-21 12:28:24 | 阅读(998) |评论(37) | 阅读全文>>

《孟子》--十三--盡心上(原文及翻译)

2017-3-7 20:35:44 阅读31 评论0 72017/03 Mar7

孟子   盡心上
        孟子曰:「盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也。」
    孟子说:“人如果能竭尽心力,就会知道本性(充分运用心灵思考的人,是知道人的本性的人)。知道了人的本性,也就是知道天

作者  | 2017-3-7 20:35:44 | 阅读(31) |评论(0) | 阅读全文>>

《孟子》--十--萬章下(原文及翻译)

2017-1-14 20:30:11 阅读34 评论0 142017/01 Jan14

孟子   萬章下
        孟子曰:「伯夷目不視惡色,耳不聽惡聲。非其君不事,非其民不使。治則進,亂則退。橫政之所出,橫民之所止,不忍居也。思與鄉人處,如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時,居北海之濵,以待天下之清也。故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志。伊尹曰:『何事非君?何使非民?』治亦進,亂亦進。曰:『天之生斯民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺。予,天民之先覺者也;予將以此道覺此民也。』思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者,如己推而內之溝中。其自任以天下之重也。柳下惠不羞汙君,不辭小官。進不隱賢,必以其道。遺佚而不怨,阨窮而不憫。與鄉人處,由由然不忍去也。『爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎於我側,

作者  | 2017-1-14 20:30:11 | 阅读(34) |评论(0) | 阅读全文>>

《孟子》--九--萬章上(原文及翻译)

2017-1-6 21:02:28 阅读34 评论0 62017/01 Jan6

孟子   萬章上
       萬章問曰:「舜往于田,號泣于旻天。何為其號泣也?」孟子曰:「怨慕也。」萬章曰:「父母愛之,喜而不忘;父母惡之,勞而不怨。然則舜怨乎?」
     曰:「長息問於公明高曰:『舜往于田,則吾既得聞命矣;號泣于旻天、于父母,則吾不知也。』公明高曰:『是非爾所知也。』夫公明高以孝子之心為不若是恝。『我竭力耕田,共為子職而已矣;父母之不我愛,於我何哉?』帝使其子九男二女,百官牛羊倉廩備,以事舜於畎畝之中。天下之士多就之者,帝將胥天下而遷之焉。為不順於父母,如窮人無所歸。天下之士悅之,人之所欲也,而不足以解憂。好色,人之所欲;妻帝之二女,而不足以解憂。富,人之所欲;富有天下,而不足以解憂。貴,人之所欲;貴為天子,而不足以解憂。人悅之、好色、富貴無足以解憂者,惟順於父母,可以解憂。人少則慕父母,知好色則慕少艾,有妻子則慕妻子,仕則慕君,不得於君則熱中。大孝終身慕父母,五十而慕者,予於大舜見之矣!」

作者  | 2017-1-6 21:02:28 | 阅读(34) |评论(0) | 阅读全文>>

《孟子》--八--離婁下(原文及翻译)

2016-12-21 20:19:56 阅读34 评论0 212016/12 Dec21

孟子   離婁下
        孟子曰:「舜生於諸馮,遷於負夏,卒於鳴條,東夷之人也。文王生於岐周,卒於畢郢,西夷之人也。地之相去也,千有餘里;世之相後也,千有餘歲。得志行乎中國,若合符節。先聖後聖,其揆一也。」
诸冯:地名,相传在今山东荷泽以南。负夏:地名,约在今山东滋阳以西。鸣条:地名,在今山西运城安邑镇。岐周:地名,指岐山下周的旧邑,在今陕西岐山县东北。毕郢:地名,相传是周文王去世的地方,在今陕西咸阳县东二十一里。

作者  | 2016-12-21 20:19:56 | 阅读(34) |评论(0) | 阅读全文>>

《孟子》--七--離婁上(原文及翻译)

2016-12-13 15:10:08 阅读18 评论0 132016/12 Dec13

孟子   離婁上
          孟子曰:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員。師曠之聰,不以六律,不能正五音。堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。故曰:徒善不足以為政,徒法不能以自行。《詩》云:『不愆不忘,率由舊章。』遵先王之法而過者,未之有也。聖人既竭目力焉,繼之以規矩準繩,以為方員平直,不可勝用也。既竭耳力焉,繼之以六律正五音,不可勝用也。既竭心思焉,繼之以不忍人之政而仁覆天下矣。故曰:為高必因丘陵,為下必因川澤。為政不因先王之道,可謂智乎?是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於衆也。上無道揆也,下無法守也

作者  | 2016-12-13 15:10:08 | 阅读(18) |评论(0) | 阅读全文>>

《論語》---堯曰第二十(原文及翻译)

2016-12-4 20:36:46 阅读27 评论0 42016/12 Dec4

論語  堯曰第二十

堯曰:「咨!爾舜!天之歷數在爾躬,允執其中!四海困窮,天禄永終。」舜亦以命禹。曰:「予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,簡在帝心!朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。」「周有大賚,善人是富。」「雖有周親,不如仁人;百姓有過,在予一人。」

作者  | 2016-12-4 20:36:46 | 阅读(27) |评论(0) | 阅读全文>>

《論語》---子張第十九(原文及翻译)

2016-12-4 20:35:36 阅读15 评论0 42016/12 Dec4

論語  子張第十九

子張曰:「士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。」

作者  | 2016-12-4 20:35:36 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

《論語》---微子第十八(原文及翻译)

2016-12-4 20:34:13 阅读11 评论0 42016/12 Dec4

論語  微子第十八

 微子去之,箕子為之奴,比干諫而死。孔子曰:「殷有三仁焉!」

作者  | 2016-12-4 20:34:13 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

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