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见龙在田

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何欢?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!

 
 
 

日志

 
 

犯了邪淫要感受四种果报  

2012-05-16 21:04:09|  分类: 力戒邪淫 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    犯了邪淫要感受四种果报。

       首先是异熟果。因嗔恨心邪淫的下地狱,因贪心邪淫的转生为饿鬼,因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等,上等堕落地狱,中等转生饿鬼,下等投生傍生。此外,与动机的大小,造业、犯戒的时间长短也有关系。这是简单的说,详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣,几乎不可能再出来。好不容易出来,投生为人以后,还要继续感受等流果、增上果、士用果

  同行等流果,前世造过邪淫的罪业,今生也喜欢邪淫。有的人从青少年时代开始就有这些毛病,这都是邪淫的同行等流果。

  邪淫的感受等流果是丈夫或妻子相貌丑陋、懒惰,夫妻感情不好。现在有很多这样的情况,有的人夫妻关系一直处理不好,妻子怨丈夫,丈夫怨妻子,天天吵闹,感情濒临破裂的边缘,想离婚离不了,想过又过不下去,只有在苦恼当中虚度人生。人们都认为这种情况是双方性格不和造成的,实际上,这都是邪淫的感受等流果。

  邪淫的增上果是投生为人以后,会出生在肮脏污浊、臭气熏天的环境中。

  邪淫的士用果是恶业日日夜夜、世世代代不停增长,罪业不断积累,果报越来越重。

  邪淫了,没有做忏悔,在相续中还有这个恶业,就要感受这四种痛苦。

  在感受果报的时候,互相之间不要埋怨,这都是自己的业。珍惜夫妻间的缘分,不要吵,不要闹,不要离婚,好好地过日子!我说过,会过日子的人就是有修行的人,不会过日子的人就是没有修行的人。好好地生活,这就是修行。你好好在生活中修行,家庭和睦,心情舒畅,身体健康,工作顺利,这就是吉祥圆满,这就是我们修行的目的。如果你学佛修行,最后连与家人的关系都处理不好,给家里添了那么多麻烦,那不是修偏了吗?

  有的人心里想:“我是学佛人、修行人,他反对我信佛,我才不管他呢!”学佛修行也跟福报、根基、缘分有关系。有福报、有根基、有缘分才能进入佛门,没有福报、没有根基、没有缘分的人根本不可能相信佛法。对那些不信佛的人,你要可怜他,为他发一个好心。佛法是饶益众生的,不是伤害众生的;佛法是断烦恼的,不是给众生制造障碍的。
虚云老和尚:犯淫戒的过失 
古德所谓:“万恶淫为首,百行孝为先。”淫欲炽多,精神衰颓,色力必为薄弱,面黄肉瘦,神志极为萎糜,多病短命,畏风寒炎热!福德渐渐消散,灵智便为蒙蔽!同时其他恶行随之而起!如俗人由色力的关系,喝酒食肉,玩耍跳舞等,都是为淫欲的先锋!纵使念佛修禅等功行,淫欲不断,必不能得效,过去修得而复失,岂不危哉?今生如此,将来三恶道难逃,古德偈说:“淫味虽甘毒最深,能走精气耗元神,损人肌肉成劳瘵,服之不已定伤生!”佛说。“破戒之人,如降大雹冰.万物悉遭损坏!亦似人在大海中,船舶破坏,没命于水!”下引各经论证明犯淫戒的过失!

(一)涅槃经云:若有比丘,虽不共女人和合嘲笑,即壁外闻镮钏声,为破净戒,污辱梵行!

(二)毗赖耶经:比丘有五事不应行,云何为五?入淫舍家,入大童女家,入寡妇不端者家,入酗酒家.入偷贼家,比丘入者犯重罪!

(三)大集经:有盲龙文,口中绛烂,满诸杂虫,状如屎尿,种种噬食,脓血流出!身中为诸毒蝇所唼,佛以悲心!愍彼盲龙,问言、妹何缘得此恶?龙女答言:我今身苦!无暂时停,为我于往劫毗娑尸佛法中作比丘尼,思念欲事,于伽蓝内犯非梵行!……佛以手掏水,洒龙女身,一切臭恶皆除,眼亦明净,龙女向佛求受三皈,佛以慈心,授与三皈依法。

(四)楞严经:宝莲香比丘尼,持菩萨戒,私行淫欲,妄言行淫,非杀非偷,无有业报,发是语已,先于女根(女阴)生大猛火,后于节节猛火烧然,堕无间地狱!

(五)杂宝藏经:难陀出家的因缘:难陀是佛在家阿弟,他最爱萋孙陀罗,佛一日托钵到阿弟家乞食.难陀见佛来,就以菜饭送出给佛,殊不知佛以神力,使他追上不及,一直到祇园精舍,佛就把他剃发出家,但他念念欲想回家,有一天佛引他到天上看见天女很好,持戒想生天.佛又引入地狱中,见油锅地狱,狱卒说是待难陀来!从此才回心修行,得证果位的。

(六)八师经:佛告梵志日:犯戒淫人妇女,或为王法捕治,身自当罪!死入地狱,卧于铁床!或抱铜柱,地狱罪毕,当受畜生道。

(七)大婆沙论:昔有骘陀衍那王.将诸宫女诣水游山,烧众名香,奏五伎乐,裸形而舞,以为欲乐。有众仙人乘神通上过!或见色,或闻声;或嗅香,一时动欲,皆失神通!.堕下.时王恶其窥探触犯,皆断手足!

(八)菩萨善戒经:栴陀罗等,以及屠儿,虽行恶业,不至破坏如来正法,不必尽堕三恶道中;若为师不能教诏弟子,令守禁戒,则破佛法,必堕地狱!

(九)正法念处经:若邪行人,不善视察,犯非法淫,或在浮图!或近浮图,恶业因缘,命终堕大地狱,受大苦恼!常有呋蚁恶虫,啾肉饮血!食其五脏,食已复生,经无量岁,常被烧煮!.罪业尽后,生于人中;贫穷下贱,受余残果。

(十)善见律:一切作诸恶法犯戒,无人不知,初作者护身神见之,次他心通天神知之,于是转相传至梵天,至无色界天,无不皆闻!故世间有犯戒者,诸天咸知焉。有智慧人宁守戒而死,不致犯戒而生!

(十一)梵纲经淫戒条说:若佛子,自淫、教人淫,乃至一切女人,不得故淫,淫因、淫缘、淫法、淫业,乃至畜生女,诸天鬼神女,及非道行淫!而菩萨应生孝顺心,救度一切众生,净法与人,而反更起一切人淫,不择畜生,乃至母女姊妹六亲行淫,无慈悲心者.是菩萨波罗夷罪!

以上略引十一种经典,明犯淫戒的罪恶极大!其他如地藏经五无间业中说:“于伽蓝内恣行淫欲,”又说:“若遇邪淫者,说鸽雀鸳鸯报!”

节录自虚云老和尚《佛教律学入门》

  

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