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见龙在田

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何欢?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!

 
 
 

日志

 
 

《百业经》白话文(三十四)105~106  

2012-05-07 20:45:55|  分类: 深信因果 |  标签: |举报 |字号 订阅

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色 达 喇 荣 五 明 佛 学 院

法王晋美彭措金刚上师  传讲
      堪布索达吉        译

 梵文: 嘎玛夏嘎达 (Karma Xia Gatha)
 藏文: 勒呷巴
 汉文: 百业经

译    序

    《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。
龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣,有见生善道”的教言,即没有因果正见的人难免堕落恶趣,而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调:“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人,若能对因果不虚生起坚定的信心,谨慎遵循因果,并且精进修持、忏悔罪障,一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。从藏文《大藏经》目录可知,此经是在唐代由汉文译成藏文,为此汉族弟子在各地、各类汉文《大藏经》中反复查找,但未能找出此汉文本。法王开讲此经在即,故本学院五百多汉族僧俗弟子,再三劝请本人将此经重新译成汉文。我本人也很想在这一生中能与佛经结下一个殊胜的缘份,以报诸传承上师之恩德,加之以汉族为主的国内外弟子们由于语言障碍等原因,不能亲聆上师的传讲,为了更多人暂时和究竟的利益,故本人发心重译此《百业经》。本人以为,这部汉译本不但对现在的众生有利益,乃至我离开人间后的数百年、千年或许仍能利益众生。
因果规律是在世俗谛中一条真正打不破的真理,此经主要细说。纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。作为一名佛门弟子,坚信因果缘起法是学佛的首要条件,一个不信因果的人,无论修什么法门,都不可能成就,而如果深信因果,则不可能造恶业,修行易得成就,如《涅槃经》所云:“知由善因生善果,知因恶因生恶果,恶远恶离矣。”而且,弘扬这部经典也是我的大恩上师法王如意宝的一大心愿,法王曾郑重地对弟子们说:“我一直都很想传讲一次《百业经》,这样我一生中的许多愿望就可实现了。”由此也可见这部经典的重要。真诚希望大家通过拜读此《百业经》能产生增上对因果的信心。
考虑到原汉文译本,以后即或找到,恐现代人在文字上也不易读懂,故本人在翻译此经时,采取了意译并略译的方式,其汉文是由藏文传讲中所译,词句虽然未全直译出来,但其含义已是合盘托出。尽量译成通俗易懂的白话文,以使人们一读便能了知其中要义。若译本中存在不达意之处,本人在诸佛菩萨及诸位高僧大德前诚心忏悔。
在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持,在此谨表谢忱。以此功德,愿我们及一切有情坚信因果,同生极乐! 愿增吉祥!
                                                 译  者
                                         一九九九年一月三十日 

(105)         老父亲
                         ——蒙佛加持  今昔得乐

      一时,佛在舍卫城,有一婆罗门,长大娶妻共同生活,其妻怀孕九个月后,生下了一个非常庄严的孩子,夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式,取了适合其种姓的名字,用牛奶、酸奶、油饼等精心地喂养着。婆罗门夫妇欲壑难填,连续生了七个孩子,很好地喂养着每一个孩子,并把每个孩子都培养得通达世间的一切学问,还给每个孩子一份财产,安排各自成了家,过着幸福的生活。不久,婆罗门的妻子去世了,婆罗门已年迈体衰,两眼昏花,牙齿脱落,而七个孩子,不尽孝道,不念养育之恩,居然将老父驱出家门,无依无靠的老父亲无奈,只好以乞食为生,流浪街头。
如来正等觉具二智慧等无量功德,时时刻刻观照着每一位众生,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开的。此时,世尊观知调化这位老父亲的因缘已成熟。一天早上,世尊著衣托钵去舍卫城化缘,路上见到这位婆罗门:年迈体衰,两眼昏花,手持一空碗和一长长的棒子,挨家挨户的乞讨,看上去非常可怜。世尊上前问他:“你这么大年纪,为什么作乞丐?”老婆罗门凄凉地说:“世尊,这也是无可奈何,我本来有七个孩子,辛辛苦苦把他们养大,供他们学习知识,分给他们各自一份财产,后来,妻子去世后,他们便把我驱出了家门,我不得不乞讨。”世尊和蔼地告诉他:“我教给你一个偈子,你背下来在众人中背给他们听。”婆罗门答应了世尊,世尊教他一个偈子:吾子生时心甚喜,如同命根精心育,含辛如苦集众财,待子成家皆分手,岂料年迈体衰时,被子遗弃逐出门,看吾七子面似人,实与罗刹有何异?幼时呼吾为尊父,此时忆起愤填膺,被子所驱吾老翁,犹如乘者弃老马,逐父如同嫌老马,弃诸街头任乞讨,如是之子真可怜!细细思维七个子,何如所持手中杖?牦牛来时可以驱,毒蛇侵时可以止,恶狗来时可以逐,暗夜能为作引路,拌倒之时可为撑,七子岂如此手杖?昧心逐父不思恩。”世尊说毕,老人就背下来,等七个孩子在众人中时,他就一字不漏地背了出来,七个孩子听了,生起了惭愧(Kukkuccayati)之心,觉得如此虐待老父很不应理,真不如老父手中的拐杖,立即在父亲前忏悔。把父亲接回家中,尽赡养之责,老父亲的生活渐渐好了起来。日子久了,他独自思维:现在我能安度晚年,全蒙世尊的恩赐,若有机会,我一定要好好供养世尊。
    一天,他见到世尊时,便将世尊迎请到家里对世尊作很好的供养,世尊为他传了相应的法,他以智慧金刚摧毁了萨迦耶见,获证了预流果位,之后,又于世尊前再三请求出家受比丘戒,世尊以‘善来比丘(Ehi-Bhikkhu)’的方便言词为他传了比丘戒,同时传授了一些教言,他精进修持后,灭尽三界烦恼,获证阿罗汉果位。在他的境界中:黄金与牛粪等同,虚空与手掌无别,诸天赞叹他的功德。
    时诸比丘请问:“世尊,以何因缘这位老人先被儿子逐出家门,后以世尊的方便法,回到家中安度晚年,并在世尊的教法下出家获证罗汉果位?祈请世尊为吾等演说。”世尊告曰:不仅是现在,往昔他也有如是因缘。在很早以前,占巴城里有一大施主,其妻连续生了七个孩子,他们辛辛苦苦地把他们养大,供他们学习一些学问,给各人一份财产,他们各自过着很好的生活,却把父亲驱逐家门,任他四处漂泊。当时,附近有位具神变的仙人,见施主如此凄惨,便对他说:如果你想回家,我可以有办法让他们照顾您。老人很乐意。仙人把老人带回家中,对他儿子宣讲了佛法,听了仙人的教法后,七个儿子都很愿意赡养老人,老人非常感激这位仙人,常请仙人去家中应供,后来,这位老人在仙人面前出家修行,证得了四禅五通。诸比丘,你们是怎么想的?当时的仙人就是现在行持菩提的我,当时的老人就是现在的老婆罗门,当时他被儿子遗弃后,是我用方便法,使他得到四禅五通,现在也是在他被儿子遗弃时,我用方便法,使他得以安度晚年,并出家获证罗汉果位的。另一段因缘是他在迦叶佛时出家,诸根调伏,故今得解脱。

        (106)       五百商主
                                ——蒙佛解救  证罗汉果

       一时,佛在舍卫城,有一施主,长大娶妻共享生活,其妻怀孕九个月后,生下了一个非常庄严的孩子,夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式,取了适合其种姓的名字,用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着。长大后,学习并精通了八观察等一切世间学问,施主又把他送到扎德沃的团体里学习,团体里有各种各样的见解和行为,都不统一,大多数人都是赞叹自己的宗派和观点。施主的儿子具有超人的智慧,常乐于拜读究竟论典,观察到很多宗派的见解不究竟,一直得不到满意。后来,听到一位居士赞叹世尊的功德,就数数欢喜,心想:无论如何,我应该去拜见世尊。便舍弃一切,去佛陀前恭敬顶礼,祈求传法,世尊为他传授了相应的佛法,他欢喜信受,作礼而返。后来,他想:作为佛弟子,应该广行布施,但现在不具备这个条件,应该去海里取宝,成功了可以上供下施,能积累广大的资粮。他便率领五百商人,备上路上必需用品前往大海去了。去时一路平安,可在返回途中,突然黑风四起,汹涌的波浪把船颠到海岛边又颠回海里,非常危险,众商人非常恐惧,大喊:“救命啊!救命啊!完了……谁能救护我们啊?”施主的儿子安慰道:“你们不要害怕,我们都一齐祈祷释迦牟尼佛,承佛的慈悲威力肯定可以得救。”众商主马上至诚祈祷:“南无大慈大悲释迦牟尼佛,彻见过去现在未来的怙主,我们现在已遇危难,祈请世尊救护我们……”以世尊加持力,不知不觉中他们顺利抵达了岸边。返回舍卫城后,他们把很多供品供在佛前,恭敬顶礼于佛足下,亲吻佛足,赞叹道:“世尊,是您赐给我们第二次生命。”世尊观察他们的根界意乐,为他们传了相应的法,他们立即以智慧金刚摧毁了萨迦耶见,获证了预流果位。之后,他们再三向世尊祈求出家,世尊以‘善来比丘(Ehi-Bhikkhu)’的方便言词为他们传授了比丘戒,并传授了一些教言,他们自己精进修持后,灭尽烦恼,获证了罗汉果位。在他们的境界中:黄金和牛粪等同,虚空和手掌无别,摧毁了世间八法,具足一切功德。诸天共赞他们的功德。
时诸比丘赞曰:“善哉!蒙佛加持,这五百商人不仅解除海中的险难,还在世尊教下出家获证罗汉果,解除了轮回苦海的畏惧!”世尊告曰:“不仅是现在我解救了他们,以前我也曾解救过他们。很早以前,印度鹿野苑的一个森林中,住着一位具种种神变的仙人,当地的人们多依止他,其中有五百商人也皈依了这位仙人。一次,五百商主去海中取宝回来的途中,遇到了飓风和种种违缘,都生起了很大的恐惧,当时他们各自祈祷不同的天尊,施主就告诉他们:‘天人是救不了我们的,应该祈祷我们原来皈依的那位仙人上师,他会解救我们的……’商人们都祈祷仙人。这时,对仙人具有信心的一个天人告诉仙人:‘您的弟子们在大海中遇到违缘,请尊者救度他们。’仙人立即显示神变,遣除了他们的违缘,使他们平安抵达岸边,又把他们带到自己苦行的林中。五百商人都觉得仙人对自己的恩德很大,对仙人作了很大的供养。后来,他们舍弃一切家务,依止仙人出家修持,获证了四禅五通。诸比丘,你们是怎么想的?当时的仙人就是现在行持菩提的我,当时的五百商人就是现在的五百商人,当时,是我把他们从海中遇难的违缘中解救了出来,使他们得到四禅五通。现在也是我解救了他们在海中的危难,并使他们脱离了轮回的苦海。”

       

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