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见龙在田

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何欢?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!

 
 
 

日志

 
 

过度奢侈,恐有奇祸  

2012-10-25 18:01:25|  分类: 佛教故事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  楝塘的陈良谟说:「明武帝正德三年(公元一五○八年),州里发生大旱灾,各乡镇的农作物没有收获,我们家乡仰赖堰水而大丰收。翌年又发生大水,只有我们家乡地势较高,不但没淹水,反而收获相当丰硕。

  我们家乡因为经济富裕而买了邻近各乡所卖的田产和器物,价钱非常便宜,有三倍的价值。于是每个家庭竞相奢侈,从前朴素的风气完全变质了。」

  我告诉叔兄说:「我们村里,可能会有奇祸?」

 

  叔兄问我:「为什么呢?」

 

  我回答:「没有福消受!我们家跟都、张这两户人家,根基稍厚,或许还稍微可以。他们俞、费、芮、李四户较小的姓氏,恐怕就难免了!」

 

  叔兄不以为然。

 

  不久,村里发生大瘟疫,俞、费、芮、李这四姓人家,几乎没有存活。叔兄稍动念说:「我们姓陈、都和张这三家人毕竟如何呢?」

 

  我回答:「虽然没有那四家严重,但恐怕终究会有耗损!」

 

  这三大姓果然后来都发生火灾。(《德育古监》第一二四页)

 

  姚若候说:「奢侈的祸害这么大!难怪雪窦大师每每告诉别人说:无论长寿或短命,福禄享受完了便命终。自己的福禄完了,叫做灾。众生的福禄完了,叫做劫。上天把所珍惜的福禄赐给人,人不知珍惜,而上天自己感到惋惜,就会发生刀兵、饥荒和瘟疫这三大劫。好比有一位父亲,把月明珠和夜光璧送给孩子,孩子不知珍惜,而把宝物丢在污泥和肮脏的地方,他父亲看了,就会把珠宝夺收回去,甚至还会用棍子和鞭子修理孩子。刀兵、饥馑和瘟疫这三种劫数,岂不也是上天夺回珠宝的方法吗?」

 

  问:没福消受,就不可享受,难道要当守财奴吗?

 

  答:要积德以益福而已。因为功过格所说的节俭,不是鄙陋或吝啬。小气或吝啬的结果必定会产生奢侈的败家子。把祖宗辛辛苦苦日积月累储存下来的钱财,像泥沙一样地花个精光,这就是俗语所说的「挥金如土」!

 

  一般人生而有些钱财,也是前世种了一些福分,自己不可不加珍惜,而且自己也不可不用。分毫不肯施舍,不是惜福。奢侈暴殄天物,也不是享用。(《德育古监》第一二五页)

  

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