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见龙在田

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何欢?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!

 
 
 

日志

 
 

《孔子家語(注)》-----相魯第一(原文及翻译)  

2014-10-27 19:51:41|  分类: 儒家经典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《孔子家語(注)》----相魯第一
  孔子初仕為中都宰,(中都魯邑)制為養生送死之節,長幼異食、(如禮年五十異食也)強弱異任、(任謂力作之事各從所任不用弱也)男女別塗、路無拾遺、器不雕偽,(無文飾雕畫不詐偽)為四寸之棺,五寸之槨,(以木為槨)因丘陵為墳,不封、(不聚土以起墳者也)不樹,(不樹松柏)行之一年,而西方之諸侯則焉.(魯國在東故西方諸侯皆法則)定公謂孔子曰:「學子此法,以治魯國何如?」孔子對曰:「雖天下可乎,何但魯國而已哉.於是二年,定公以為司空.乃別五土之性,(五土之性一曰山林二曰川澤三曰丘陵四曰墳衍五曰原隰)而物各得其所生之宜,(所生之物各得其宜)咸得厥所.先時季氏葬昭公于墓道之南,(季平子逐昭公死于乾侯平子別而葬之貶之不令近先公也)孔子溝而合諸墓焉.謂季桓子曰:「貶君以彰己罪,非禮也,(桓子平子之子)今合之,所以揜夫子之不臣.」由司空為魯大司寇.設法而不用,無姦民.
節----jié、形声。从竹,即声。本义:竹节。泛指草木枝干间坚实结节的部分。节,竹约也。——《说文》  jiē 〈形〉高峻的样子。
节 [jié]1.竹子或草木茎分枝长叶的部分:竹~。2.物体的分段或两段之间连接的部分:关~。3.段落,事项:~目。4.中国历法把一年分为二十四段,每段开始的名称:~气。5.纪念日或庆祝宴乐的日子:~日。6.礼度:礼~。7.音调高低缓急的限度:~奏。8.操守:~操。9.省减,限制:~省。10.略去,简略:~选。11.古代出使外国所待的凭证:符~。12.姓。
节 [jiē]1.〔~骨眼儿〕喻关键的,能起决定性作用的环节或时机(“骨”读轻声)。
塗---涂 [tú]1.使颜色或油漆等附着在上面:~饰。2.乱写:~鸦。3.用笔抹上或抹去:~改。4.泥泞:~炭。5.河流或海流夹杂的泥沙在地势较平的河流入海处或海岸附近沉积而成的浅海滩:海~。滩~。6.同“途”。7.姓。
墳---坟,fen,(1) 形声。从土,贲( bēn)声。本义:大防。指坟墓坟土的意思,来源于“坟,墓也。――《说文》。注:“土之高者谓之坟。”
司空---古代官名。西周始置,位次三公,与六卿相当,与司马、司寇、司士、司徒并称五官,掌水利、营建之事,金文皆作司工。春秋、战国时沿置。是周代掌管当时代表最先进科学技术水平的工部的手工业制造官员。
厥----jué 1.气闭,昏倒:昏~。痰~。2.其他的,那个的:~父。~后。3.乃,于是:“左丘失明,~有《国语》”。4.古同“撅”,掘。5.古同“撅”,断木。
溝---沟gōu(1) (形声,繁体字从水,从冓(gōu),冓亦声。“冓”意为“碰头”。“水”与“冓”联合起来表示“来、去水头相碰的水道”。本义:田间来回调度灌溉用水的水道)   沟,水渎,广四尺,深四尺。——《说文》
揜---yǎn 通“掩”。捕取;袭取.揜,自关以东,取曰揜,一曰覆也。——《说文》
大司寇---西周时期的司寇。周天子是最高裁判者。中央设大司寇,负责实践法律法令,辅佐周王行使司法权,大司寇下设小司寇,辅佐大司寇审理具体案件。大、小司寇下设专门的司法属吏。此外,基层设有士师、乡士、遂士等负责处理具体司法事宜。
墳衍----坟衍[fén yǎn]1.指水边和低下平坦的土地。
原隰----原隰[yuán xí]广平与低湿之地。亦泛指原野。
       孔子刚做官时,担任中都邑的邑宰。他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度,提倡按照年纪的长幼吃不同的食物,根据能力的大小承担不同的任务,男女走路各走一边,在道路上遗失的东西没人拾取据为己有,器物不求浮华雕饰。死人装殓,棺木厚四寸、椁木厚五寸,依傍丘陵修墓,不建高大的坟,不在墓地周围种植松柏。这样的制度施行一年之后,西方(鲁国西面的)各诸侯国都纷纷效法。
  鲁定公对孔子说:“学习您的施政方法来治理鲁国,您看怎么样?”孔子回答说:“就是天下也足以治理好,岂只是治理好鲁国呢!”这样实施了两年,鲁定公任命孔子做了司空。孔子根据土地的性质,把它们分为山林、川泽、丘陵、平地、低洼地五类,各种作物都种植在适宜的环境里,都得到了很好的生长。
  早先,季平子把鲁昭公葬在鲁国先王陵寝的墓道南面(使昭公不能和先君葬在一起,以泄私愤),孔子做司空后,派人挖沟把昭公的陵墓与先公的陵墓圈连到一起。孔子对季平子的儿子季桓子说:“令尊想以此羞辱国君却恰恰彰显了自己的罪行,这是破坏礼制的行为。现在把陵墓合到一起,可以掩盖令尊不守臣道的罪名。”
  之后,孔子又由司空升为鲁国的大司寇,(在他的治理下)虽然设立了法律,却派不上用场,因为没有犯法的奸民。
  定公與齊侯會于夾谷,孔子攝相事,曰:「臣聞有文事者,必有武備.有武事者,必有文備,古者諸侯並出疆,必具官以從,請具左右司馬.」定公從之.至會所,為壇位土階三等,以遇禮相見,(會遇之禮禮之簡略者也)揖讓而登,獻酢既畢,齊使萊人以兵鼓謲劫定公.(萊人齊人東夷雷鼓曰謲)孔子歷階而進,以公退曰:「士以兵之,吾兩君為好,裔夷之俘,敢以兵亂之,(裔邊裔夷夷狄俘軍所獲虜也言此三者何敢以兵亂兩君之好也)非齊君所以命諸侯也,裔不謀夏、夷不亂華、(華夏中國之名)俘不干盟、兵不偪好、於神為不祥、於德為愆義、於人為失禮,君必不然.」齊侯心怍,麾而避之.有頃,齊奏宮中之樂,俳優侏儒戲於前.孔子趨進歷階而上,不盡一等,曰:「匹夫熒侮諸侯者,罪應誅,請右司馬速刑焉.」於是斬侏儒,手足異處.齊侯懼,有慚色.將盟,齊人加載書曰:「齊師出境,而不以兵車三百乘從我者,有如此盟.」孔子使茲無還對曰:「(魯大夫也)而不返我汶陽之田,吾以供命者,亦如之.」齊侯將設享禮,孔子謂梁丘據曰:「齊魯之故,吾子何不聞焉?」(梁丘據舊聞齊魯之故事)事既成矣,而又享之,是勤執事,且犧象不出門,(作犧牛及象於其背為罇)嘉樂不野合,享而既具是棄禮,若其不具,是用秕粺,(秕穀之不成者粺草之似穀者)用秕粺君辱,棄禮名惡,子盍圖之.夫享,所以昭德也,不昭,不如其已.」乃不果享.齊侯歸,責其群臣曰:「魯以君子道輔其君,而子獨以夷狄道教寡人,使得罪.」於是乃歸所侵魯之四邑,及汶陽之田.(四邑鄆讙龜陰也洙有汶陽之田本魯界)
攝----摄 [shè]1.拿,吸取:~取。2.保养:~重(zhòng )。3.代理:~行(xíng )(代职务)。~政(代君主管理国家)。4.捕捉:勾~。5.迫近:“~乎大国之间”。6.古同“慑”,怕,使害怕。摄 [niè]1.安静:“天下~然,人安其生”。
司馬---殷商时代始置,位次三公,与六卿相当,与司徒、司空、司士、司寇并称五官,掌军政和军赋,春秋、战国沿置。
獻酢---献酢(xian zuò)谓主宾相互敬酒。《诗·大雅·行苇》:“或献或酢,洗爵奠斝。” 郑玄 笺:“进酒於客曰献,客答之曰酢。”
謲----[càn]1.相怒。
裔[yì] 1.衣服的边缘。2.边,边远的地方:四~。3.后代子孙:后~。
偪---逼[bī]1.强迫,威胁:2.切近:~近。3.狭窄:~
愆義---qiān yì (愆义)违反道义。
怍 [zuò]1.惭愧:渐~。2.(脸色)改变:“将即席,容毋~。”怍 [zhà]1.〔?(yá)~〕心多奸诈。
麾[huī] 1.古代指挥军队的旗子:~下。2.指挥:~军前进。
俳優---俳优[pái yōu]古代演滑稽戏杂耍的艺人
熒侮----[yíng wǔ]   荧侮1.迷惑侮狎。荧,通“萤"。
享礼----使臣向朝聘国君主进献礼物的仪式。《论语·乡党》:“享礼,有容色。” 何晏 集解引 郑玄 曰:“享,献也。聘礼,既聘而享,用圭璧,有庭实。” 汉 班固 《白虎通·王者不臣》:“享礼而后归,是异於众臣也。”
犧象---牺象。xī xiàng 古代饰有鸟形、鸟羽或象骨的酒器。一说为牺尊和象尊的合称。
  鲁定公和齐侯在齐国的夹谷举行盟会,孔子代理司仪(周礼、礼宾之相),孔子对鲁定公说:“我听说,举行和平盟会一定要有武力作为后盾,而进行军事活动也一定要有和平外交的准备。古代的诸侯离开自己的疆域,必须配备应有的文武官员随从,请您带上左右(正副)司马。”定公听从了孔子的建议。
  到举行盟会的地方,筑起盟会的高台,土台设立三个台阶。双方以简略的会遇之礼相见,相互行礼谦让着登上高台。互赠礼品互相敬酒后,齐国一方派莱人军队擂鼓呼叫,威逼鲁定公。孔子快步登上台阶,保护鲁定公退避,说:“鲁国士兵,你们去攻击莱人。我们两国国君在这里举行友好会盟,远方夷狄的俘虏竟敢拿着武器行暴,这绝不是齐君和天下诸侯友好邦交之道。远方异国不得谋我华夏,夷狄不得扰乱中国,俘虏不可扰乱会盟,武力不能逼迫友好。否则,这不但是对神明的不敬,从道德上讲是不义,从为人上讲是失礼。齐侯必然不会这么做吧?”齐侯听了孔子的话,内心感到愧疚,挥手让莱人军队撤了下去。
  过了一会儿,齐国方面演奏宫廷乐舞,歌舞艺人和矮人小丑在国君面前表演歌舞杂技、调笑嬉戏。孔子快步登上台阶,站在第二阶上说:“卑贱的人敢戏弄诸侯国君,罪当斩。请右司马迅速对他们用刑。”于是斩杀了侏儒小丑,砍断手足。齐侯心中恐慌,脸上也露出惭愧的神色。
  正当齐、鲁两国就要歃血为盟时,齐国在盟书上加了一段话说:“将来齐国发兵远征时,鲁国假如不派三百辆兵车从征,就要按照本盟约规定加以制裁。”孔子让鲁大夫兹无还针锋相对地回应道:“你齐国不归还我汶河以北的属地,而要让鲁国派兵跟从的话,齐国也要按本盟约的条文接受处罚。”
  齐侯准备设宴款待鲁定公。孔子对齐大夫梁丘据说:“齐、鲁两国的传统礼节,阁下难道没听说过吗?会盟既然已经完成,贵国国君却要设宴款待我国国君,这岂不是徒然烦扰贵国群臣?何况牛形和象形的酒器,按规矩不能拿出宫门,而雅乐也不能在荒野演奏。假如宴席上配备了这些酒器,就是背弃礼仪;假如宴席间一切都很简陋,就如同舍弃五谷而用秕稗。简陋的宴席有伤贵国国君的脸面,背弃礼法贵国就会恶名昭彰,希望您慎重考虑。宴客是为了发扬君主的威德,假如宴会不能发扬威德,倒不如干脆作罢更好。”于是齐国就取消了这次宴会。
  齐国国君回到都城,责备群臣说:“鲁国的臣子用君子之道辅佐他们的国君,而你们却偏偏用偏僻蛮荒的少数部族的行为方式误导我,招来这些羞辱。”于是,齐国归还了以前侵占鲁国的四座城邑和汶河以北的土地。
        孔子言於定公曰:「家不藏甲,(卿大夫稱家甲鎧也)邑無百雉之城,(高丈長丈曰堵三堵曰雉)古之制也.今三家過制,請皆損之.」乃使季氏宰仲由隳三都.叔孫不得意於季氏,因費宰公山弗擾率費人以襲魯.孔子以公與季孫叔孫孟孫,入于費氏之宮,登武子之臺;費人攻之,及臺側,孔子命申句須樂頎勒士眾下伐之,費人北,遂隳三都之城.強公室,弱私家,尊君卑臣,政化大行.
雉[zhì] 1.鸟,雄的羽毛很美,尾长;雌的淡黄褐色,尾较短。善走,不能久飞。通称“野鸡”。
2.古代计算城墙面积的单位,长三丈高一丈为一雉。3.城墙:~堞。
隳 [huī]1.毁坏;崩毁:“~人之城郭。”
隳 [duò]1.古通“惰”,懒惰
公山弗扰:人名,又称公山不狃,字子洩,季氏的家臣。
        孔子对鲁定公建议说:“卿大夫的家中不能私藏兵器铠甲,封地内不能建筑一百雉(高一丈长三百丈)规模的都城,这是古代的礼制。当前季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家大夫的城邑都逾越了礼制,请您削减他们的势力。”于是派季氏家臣仲由拆除三家大夫的城池(季孙氏的都城费、叔孙氏的都城郈、孟孙氏的都城成)。叔孙氏的庶子叔孙辄得不到叔孙氏(鲁国执政季桓子的器重,联合费城的长官公山弗扰率领费人进攻鲁国都城曲阜。孔子保护着鲁定公,和季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大夫躲入季氏(费人的主人)的住宅,登上武子台。费人进攻武子台,攻到台的一侧,孔子命令申句须、乐颀两位大夫统领士卒前去抵挡,费人败退。这样,终于削减了三座(权臣卿大夫)都邑的城池。这一行动使鲁国国君的权力得到加强,卿大夫的势力被削减,国君得到尊崇,臣子过高的地位下降,政治教化措施得到执行。
     初,魯之販羊有沈猶氏者,常朝飲其羊以詐.市人有公慎氏者,妻淫不制.有慎潰氏,奢侈踰法.魯之鬻六畜者,飾之以儲價.及孔子之為政也,則沈猶氏不敢朝飲其羊.公慎氏出其妻.慎潰氏越境而徙.三月,則鬻牛馬者不儲價,賣羊豚者不加飾.男女行者,別其塗,道不拾遺.男尚忠信,女尚貞順.四方客至於邑,不求有司,(有司常供其職客不求而有司存焉)皆如歸焉.(言如歸家無所之也
 奢侈-------[shē chǐ]1.亦作“ 奢奓 ”。挥霍浪费,追求过分享受。
鬻----[yù] 1.卖:~歌.2.〔淫~〕水流溪谷之间。3.古同“育”,养育。
塗----涂[tú] 1.使颜色或油漆等附着在上面:2.乱写:~鸦。3.用笔抹上或抹去:4.泥泞:~炭。5.河流或海流夹杂的泥沙在地势较平的河流入海处或海岸附近沉积而成的浅海滩:海~。滩~。6.同“途”。7.姓。
      以前,鲁国有个叫沈犹氏的羊贩,他常常在早上用水把羊灌得饱饱的,以此来增加羊的重量,诈骗市民。城里(街面上)有个叫做公慎氏的,妻子淫乱,他也听任妻子放荡不加以制止。还有个叫慎溃氏的,生活十分奢侈,超过了法令(礼制)的规定。鲁国里那些出卖六畜的人,往往把牲畜修整打扮起来,以等待高价出售。
        到了孔子来执政的时候,那个沈犹氏不敢再给羊灌水了,那个公慎氏把妻子休了,那个慎溃氏也逃离了国境,迁徙到别处去了。孔子的管理过了三个月后,卖牛马的竟不等待高价了,卖羊猪的也不再弄虚作假了。男女在路上,各走各的道路,路上有丢失的东西,也没有人去捡。男人们都以能尽忠守信为高尚(追求和骄傲),女人们都以能守坚贞和柔顺为高贵,大家都知礼守法,自行遵守道德仁义。四面八方的客人到了鲁国的都邑后,不需要去找那里的官吏来解决他们的生活所需(客人不用主动去求,各个有关职能部门就能为客人给予帮助提供方便,使客人满意),个个都像回到了自己的家里一样。
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